发斑者,盖因伤寒当下失下,邪热蕴蓄于胃而致。犹涉海而问津,故曰伤寒要书。
《虾蟆经》云∶正、五、九月东北向治病,病者死。多难治,始当用四逆汤。
即伤寒中之水气,亦是饮中之一证也。外邪犯之则呼气为之不舒,阿邪侵之则吸气为之不转。
凡凡病欲吐者,不可下。刺入八分,灸五壮。
若邪气留于胸中,聚而为实者,非涌吐不可也。 柏木之火以灸即多汁。
治当察其阴虚阳虚,上损下损,以分藏性之阴阳喜恶而调理之,总当于虚劳门中求之。刺入三分,灸三壮。
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发斑者,盖因伤寒当下失下,邪热蕴蓄于胃而致。犹涉海而问津,故曰伤寒要书。
《虾蟆经》云∶正、五、九月东北向治病,病者死。多难治,始当用四逆汤。
即伤寒中之水气,亦是饮中之一证也。外邪犯之则呼气为之不舒,阿邪侵之则吸气为之不转。
凡凡病欲吐者,不可下。刺入八分,灸五壮。
若邪气留于胸中,聚而为实者,非涌吐不可也。 柏木之火以灸即多汁。
治当察其阴虚阳虚,上损下损,以分藏性之阴阳喜恶而调理之,总当于虚劳门中求之。刺入三分,灸三壮。